“人生于世上，有几个知己，多少友谊能长存……”

再次听到粤语版的《友谊之光》，一下触动心弦，反反复复听了好多遍，悠扬的旋律中，有些许伤感，也传递着对友谊的珍视。

以前，听到一个评论，说20世纪80年代、90年代，随着香港经济的繁荣，整个社会也是物欲横流，这个背景下反倒唤醒了人们对道义、情义的珍视。于是，影视作品、音乐创作，呈现出很多有关道义、情义的经典作品。这首《友谊之光》也就诞生在这样的时代背景下。

我对音乐其实并不感冒，也没有什么音乐天赋，就是闲下来的时候，听音乐消遣一下时光，自然也不懂得什么音乐风格、流派。这次听到这首歌，看到歌词，一下被触动，久久不能平静。也许，是自己直到现在才意识到了友谊的珍贵。

在我看来，交友并不是一件简单的事，能够建立真正的友谊，也是难能可贵。

记得刚上大学的时候，教导主任上了一堂思想课，布置的作业是写一篇文章，应该是关于大学里同学之间交往的主题。当时也是年轻气盛，我的文章就写了一句鲁迅的话——人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。结果，第二堂课课前，教导主任就用行楷把这句话写在了黑板上，但也没有过多地讨论这个话题，记得课后教导主任把我叫到办公室，还借给我一本书，让我好好看一下。说实话，当时写这句话，自己也不清楚鲁迅讲这话的背景，自己所知道的，不过是高山流水、割席分坐的一类典故，确实也觉得知音难求。刚好读到这句话，产生共鸣，也就堂而皇之地写了上去。现在看来，自己当时对所谓的友谊也没有清晰的概念，更多还是有点理想主义的幻想。不过，这也确实影响到自己交友的态度，尽量避免泛泛之交，更多是时间和精力放到自我的提升上。给自己定了一个目标，不能做一个“金玉其外，败絮其中”的人。自然没有主动地去扩展自己的朋友圈，也没有深入思考所谓的交友之道。所恪守的也就是“君子之交淡如水”的交友准则。

从去年开始，友谊这个课题成为自己关注的一个领域。原因是我发现和同事相处，有一种奇妙的感觉。一起闲聊的时候，尤其是说到那些不确定、让自己有些许彷徨的事，同事看得更为透彻，也会给出一些自己的建议。自己则根据同事的建议，结合自己的想法，做一点综合的分析、考量，然后做出确切的选择。当然，这也是以“信任”为前提的。

《论语》里说：“与朋友交，言而有信。”其实想想，交友难也就难在“信任”的建立。人与人之间的信任，不会是三言两语就可以建立的，也不会因为一两件事就能建立的。更多的是，在平时的交流过程中，从一些细节慢慢品味，渐渐建立起来的。其中，既有对彼此价值观的考量，也有对性情的观察。这或许也就是“物以类聚，人以群分”原因所在了。从这个意义上说，能够成为朋友的人，至少彼此的“磁场”并不排斥。

有了信任，也就打开了友谊之门。但友谊的递进，还需要一副关键的药剂，那就是体谅。这种体谅，是理解，是支撑，也是陪伴。

每个人都有属于自己的人生际遇，会遇到一些困惑。有些

困惑，告诉家人，不过是多了一份担心，也给家人徒增一些烦恼。这些困惑，说给朋友，却没有这样的顾虑。这和朋友扮演的角色有很大的关系。朋友之间其实没有所谓的生活责任，有的可能就是情感、心理上的责任。所以，朋友看到你的困惑，会从情感和心理上，和你感同身受，但并不会成为他的负担。或者说，朋友也没有承担这种负担的权利。但是，仔细想想，在漆黑的夜晚，有一个人可以心甘情愿地陪你一起走，这已是难能可贵了。毕竟，他也只是在单纯地陪你而已。

不过，也得承认，真挚的友谊也很难得。

“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”帕默斯顿的话，成为许多人的信条。从历史上看，开始义结金兰，最后又是各种背刺，这类例子也是不胜枚举。就社会而言，需要一种契约精神，来平衡利益。友谊并不能当作契约，所以就社会活动而言，不能把友谊视为圭臬。这也就牵扯到又一个问题，我们应当怎样对待友谊。

当然不能以利益的价值判断来定义友谊，即便友谊承担了一定利益关系，但利益也只不过是友谊的附属品。友谊的内核还是彼此的信任，共同的价值追求，以及心无芥蒂的相互体谅。就像歌词里说的“说有万里山，隔阻两地遥，不需见面，心中也知晓，友谊改不了。”

怎么说呢，人都是有私心的。建立友谊的难点就在于，能不能遇到一个可以对你放下私心的人。毕竟，对谁而言，放下私心不是一件容易的事。而遇到一个人，唯独对你放下了私心，那又是怎样的幸运！

以前，听说过这么一句话，说所有的情感，爱情也好，友情也罢，如果一直发展，到最后都会发展成亲情。是不是这么回事，我也不好判断。但一个事实是，即便是亲情，在社会中也会发生变质。或者，对我们而言，无论哪种情感，都需要自己用心呵护，保留好那份真挚与温馨。至于情感会走向哪里，这与情势的变化和个人的心性相关。很多时候，我们要做的也许就是做好自己，所谓“你若盛开，蝴蝶自来”。这样，自己收获的友谊，也会天长地久。