《论语》有云：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不居也。”人们渴望拥有的欲望无可厚非，但对有道德的人来讲，来路不正的一切，就不能拥有。正如一代廉吏于成龙，虽身居高位，却生活节俭，不慕享乐，也因此，有了来自老百姓的别致雅号——于青菜，这样的赞誉是他在大小官吏为迎接自己上任两江总督费心的张罗以讨好自己时，却带着儿子雇了一头小毛驴悄然上任的魄力，这样的肯定也是在他作古之时，留下的遗物除了堆积如山的书籍之外，便是再简单不过的生活用品了，如此久远的故事尽管跨越漫漫历史长河，却也为人们津津乐道，犹如一面清亮的铜镜，折射出他淡泊名利、廉洁奉公的本真自我。

古有包拯、海瑞、于成龙，今有孔繁森、杨善洲、任长霞，他们用自己的行动诠释了“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”的真谛，让几千年来我们民族传承的廉洁奉公作为一种精神始终能够在不同的时代熠熠生辉，他们清清白白做人，一身正气为官，将清正廉洁视为自己的信仰，不懈地追求着更高的境界，让我们看到了“廉能生威，廉能聚人，廉能聚心”的强大力量。

这样一个个伟大人物的书本与荧幕形象在我们价值观、人格品质形成的阶段给予我们影响，也让我想到了发生在身边的关于廉洁的人和事。他，一个普通的县城法官，在看到初出茅庐的大学生以自以为是的商场之法信心满满地游走于社会，却丢失了原本的脚踏实地与努力作为，很是心痛，于是，背起行囊，走进不同的地方，用自己的方式传递着年轻人该有的坚持，那一句句掷地有声的演讲砸向了每个人的心底，“请不要玷污自己的人格，也不要践踏自己经营的信任，任何的投机取巧、强夺硬占都比不过清清白白来得踏实……”他以自己堂堂正正的言行扩大着廉洁这份感染力，用诸多的实例、质朴的言语浇灭了很多人内心肆意跳动的贪念，他在我们县城被戏称为“游手好闲”，却收获着一方百姓的敬畏与爱戴。

因为贪赃枉法、滥用职权、贪污受贿而得到应有惩罚的消息总是大快人心，但终究还是有太多的人抵不住欲望的诱惑继续重蹈覆辙，陈良宇、文强、赖昌星、刘志军等事件暴露出的官商勾结、钱权交易无不让人唏嘘，他们忘却了权利来自人民，忘却了自己服务的对象，扭曲了自己的定位，给人民和国家造成的损失也是无法估量的，他们的名字也被历史永远地刻在了耻辱柱上。

赞誉与唾弃，其实只在于当初的选择，廉洁与贪腐，也只是一念之差就可以铸就的，十里长街送总理的景象带给诸多人太多的感动，社会和谐之花在那一刻美丽绽放，这让我们不得不深思，“倡廉”之歌任何时候的唱响都是应景的，我们太缺乏那样的感动了；当一个个因为贪污腐败而落马的官员迫使自己的家庭支离破碎时，妻儿的泪眼，自己的落寞，被太多的唾弃声淹没了同情，让我们也不得不深思，“‘贪’字近乎‘贫’，‘婪’字近乎‘焚’”的深义？

在我的企业，“公正廉洁、诚信守法、勤勉敬业、修德律己”是廉洁文化的核心理念，公正廉洁是从业之道，诚信守法是立道之本，勤勉敬业是修道之法，修德律己是为人之本，在廉洁中承担企业责任，在廉洁中共享发展成果。也正是这一理念的贯穿，黄陵矿业的干部职工精神抖擞，作风扎实，团结一致，神采奕奕，矿区一片和谐景象。

我们的信仰是禁止一切贪腐行为，因此，在社会这个大舞台实现自我的过程中，一定要守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，挺起胸膛，昂起头来，告诉自已：“以信仰的力量保有廉洁的心！”（作者单位：一号球友会（中国））