“盈盈一水间，脉脉不得语。”七夕，可能是所有传统节日里最浪漫的了，忠贞与深情的寓意，总是让青年朋友们念念于兹。

现在，不少人将七夕称作“中国的情人节”，究其原因，可能是找一种平衡，西方有“情人节”，我们也应该有。但我觉得在七夕这天，对真挚情感的寄托，自古有之，也没有必要非得标榜个“情人节”出来。毕竟，中国人谈到情感，向来是含蓄的，没必要刻意地标榜。

在我的记忆中，很早就得知七夕节牛郎织女的故事。小时候，赶上七夕那天阴雨绵绵，也会天真地认为，那是织女的眼泪，因为听故事的时候，就是这么说的。现在想来，如果真是织女的眼泪，真有点太不可思议了。但直到现在，就是那样认为，也是没有一点违和感。可能这就是属于中国人的浪漫，那样的真挚和爱恋，配得上阴雨绵绵，也配得上大雨磅礴。后来，看了严凤英的黄梅戏《牛郎织女》，在黄梅戏悠扬、缠绵的曲调中，感受着牛郎织女故事的点滴，老牛的机智和无私，老槐树的作美，天庭的阻挠，牛郎织女的忠贞不渝。好像在真挚的情感面前，没有什么艰难险阻似的。再后来，了解了艺术家严凤英的遭遇，不免叹息良久。

在传统故事中，谈到情感，好像大都是伤感的，却也是真挚的。这样的情感，和现在的一些情感有很大的不同，比如“婚姻是爱情的坟墓”，现在的人对待情感更加现实和理性。这可能也是农耕文化和工业信息文化的不同吧！现代社会太过忙碌，没有时间和精力把情感拉得那么绵长和悠久。尤其再有了“自由”思想的加持，感情也要变得自我一点。于是，情感也需要一点点缀，比如过一个节，比如戴个婚戒等等，好像感情就得标榜一下。

但也不得不说，真挚的情感也是最能触动人的心弦的。

上学时，第一次读到元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，“问世间，情为何物，直教生死相许”，两只大雁的生死相许，让人久久意难平；然后，又读到陆游和唐婉的《钗头凤·红酥手》《钗头凤·世情薄》，其中爱而不能的缠绵悱恻，让人不禁神伤，至今仍记得陆游与唐婉邂逅四十年后，写下“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的诗句；学过林觉民的《与妻书》，发现真挚的情感也与家国情怀相契合。到后来，看到的现实比较多了，思考的现实事务也比较多了，发现情感最终也是要回归到现实的，要理性地看待。当然，理性地看待情感，并不意味着对情感的否定，而是对情感的恰当、妥善的处理。懂得珍惜拥有，爱而不得，也会哀而不怨。事实也是，美好的情感有了现实的基础，就会变得厚重、醇厚。也许在某一瞬间，再次感动了自己。

最近，总会翻出刀郎《山歌寥哉》专辑里的《花妖》来听，悠扬的曲调中，将爱而不得的幽怨，娓娓道来。时空也阻碍不了彼此的爱恋，真有点像七夕的阴雨是织女眼泪的“无理”，但却没有违和感，更多的还是感动。或许，这也是属于中国人独有的浪漫。仰望，苍茫的星空，有牛郎织女隔岸相望。俯察，自古以来，人间处处都有真情在。这份浪漫可能早已刻在骨子里了。

现在，七夕将至，鹊桥上的相会，或许让为了生活，不停奔波的人们，在内心深处，也因此感受到属于自己的美好。事实也是，生活除了柴米油盐酱醋茶，也有对美好情感的珍视，也许在某个良辰美景之时，念及于此，自己也会会心一笑。