陀思妥耶夫斯基说过：“一个好的作家，即使对自己小说最卑微的角色也不可以有一点轻视之心。”英国作家狄更斯就是这样一个好的作家，他善于写小人物，就像鲁迅塑造的阿Q一样，那是一个时代最具代表的社会底层人物形象，普通而真实、鲜活而生动、可悲而无奈，但会唤起一个民族的反思。

《远大前程》是狄更斯晚年写成的长篇小说，依然延续了他一贯的写作风格，通过描述社会底层人物的生活状态，用通俗简洁、幽默犀利的语言，对现实社会中的种种弊端进行无情地揭露和批判。小说成功地塑造了匹普、乔、毕蒂等一批朴实善良而又世俗的小人物，用主人公匹普“远大前程”变成 “黄粱一梦”极大落差的荒唐故事把现实生活中人性的弱点暴露无遗，不得不让读者反思生命真谛，感悟人生道理。

要乐于行善，莫问结果。

小说主人公匹普是一位孤儿，小时候无意中救助了一名叫蒲骆威斯的逃亡人员。后来蒲骆威斯在国外发家致富，为报救命之恩，他巧妙安排匹普从乡下来到伦敦，继承自己遗产，接受上等教育，打算把一个铁匠学徒培养成为一名“上等”人。如果照这样安排，匹普可谓远大前程。人类社会中，几乎所有的宗教都劝人向善，这无疑是社会发展的自然选择。尽管现代科学无法从理论上解释善恶因果报应的必然联系，但积德行善应该是每个社会所倡导的，助人为乐是一个人的良好品格。对别人施善，就想得到回报，到头来失望的一定是自己。

不要忽略身边对你好的人。

我们一路走来，总会得到一些人的帮助，懂得感恩、学会感恩是一个人的立身之本。但有时我们往往会习惯于别人对自己的好，以至于忽略甚至漠视那些平时关心、关爱自己的人。我们时刻要警醒，这个世界上没有人有义务对你好。比如，小说中描写匹普发达后，完全抛弃了乔，忽略了毕蒂，自己独享伦敦大城市的富足生活。可要知道，乔是匹普的姐夫，老实厚道，从小把他拉扯大，还教他学铁匠手艺。毕蒂是匹普的小时候的伙伴，天真善良，而且一直照顾匹普受伤的姐姐。匹普后来翻然悔悟说：“世界上再圣名的贤人，也无法给我以他们的纯朴忠诚所能给我的安慰。”

不要高估自己在别人心中的地位。

小说中突然有一天，郝薇香小姐对匹普厚爱有加，还把自己收养的大美女艾丝黛拉许给他，匹普为此心花怒放，自我感觉极其良好。后来匹普发现郝薇香不是恩主，只是利用自己当工具，去刺激她那些贪婪的亲戚而已。匹普因此心痛至极，他终于知道了自己的卑微，看清楚了自己在别人心中的位置。现实无不如此，我们有一个不愿意承认的事实，那就是我们往往会高估自己的能力、品行以及和别人的关系。殊不知生活中没有几个人会真正在乎你，不信，当你穷困潦倒或者病入膏肓时试试看！或许你看到真相后，一定会伴随而来失望、沮丧和无奈。但大可不必就对生活厌烦，看透生活、依然热爱生活，这才是智者应有的生活态度。

不该是你的，终究会还回去。

佛法上讲，一切随缘，一生随缘。人的一生，不管热衷名利也罢，报效忠义也罢，追求信仰也罢，顺道而为，不必强求，入世方可周全。不过，人性中最大的弱点莫过于贪婪，古今无数事例证明一个道理：命里有时终须有，命里无时莫强求。小说最后，匹普的梦中情人艾丝黛拉另嫁他人，资助他的蒲骆维斯再次被抓遗产充公，匹普大病一场，无奈出国打工偿还债务，他所谓的远大前程“比如我们沼地上的雾见了太阳一样完全化为乌有。”匹普叹息道：“我宁可他当年没有来找我，让我一辈子守在那打铁间里，纵然日子过得很不如意，可也总比现在快活！”

以上几点人生道理，再普通不过，我们几乎每个人一生都会反复遇到。但现实生活中，有几个人能够明白道理、身体力行呢？别说身体力行，如果能做到从别人的错误中引以为戒，走好自己的人生路，也算是一个明白人。遗憾的是，不撞南墙不回头、甚至撞了南墙也不回头的现象大有人在。

人生有如此困局，人类社会发展何尝不是如此呢？我听过社会学者王东岳先生的讲座，他有一个观点让我印象深刻，他说：“人类将面临自己毁灭自己的危局。”我觉得这绝不是危言耸听，因为现代人类社会经济增长模式和人们生活方式，建立在对地球资源无节制的耗费基础之上，从实践上讲，这无论如何是不可持续的。我始终坚信，人类的反思能力、行动能力、合作能力，是人类摆脱发展困局、避免自我毁灭唯一正确的路径。

人类思考了，上帝可别笑！